中國最排面的嬰兒：出生時軍隊保護產房，國家鳴13響禮炮為他慶生

1920年2月23日，北洋政府鳴放13響禮炮，迎接「小聖人」的到來。

這位排場十足的「小聖人」，便是儒家學派創始人孔子的第77代孫孔德成。一出生就在羅馬的他也有著常人難以想像的心酸，未出世前，父親突發疾病去世，出世後，母親又離他而去。

沒了父母的庇護，孔德成能否健康長大，又能否繼承先輩意志，弘揚儒家思想呢？

無後為大

自漢武帝採納董仲舒的建議，實行「罷黜百家，獨尊儒術」的政策後，儒家思想的地位與日俱增，成為了中國封建王朝的正統思想。

儒家思想創始人孔子也自然而然地成為了國人心中無可取代的聖人。

為了強化儒家思想的地位，同時讓儒家思想永久流傳，漢高祖時期，便有了封孔子嫡系長孫世襲爵位的傳統。

因為朝代更迭，時局變化，爵位的封號屢屢變更。直到宋朝時，才有了固定的稱號「衍聖公」。

然而，當爵位傳承到76代子孫時，卻出現了一個大問題，那就是後繼無人。

孔家第76代嫡長孫是孔令貽，同時他也是第30代衍聖公。

1876年，孔令貽的父親孔祥珂因病逝世，這一年，孔令貽剛滿四歲，

孔令貽的母親彭氏出身不凡，秀外慧中，是軍機大臣、工部尚書彭蘊章的孫女。

很多人可能不知道工部尚書是什麼官，簡單來說，工部尚書是從一品，位於九品十八等級管制中的第二等級，掌管全國屯田、水利等。

由此可知，彭氏的出身有多高。作為官宦人家的後代，彭氏十分重視教育，深知黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲的道理。

俗話說：子不教，父之過。丈夫去世後，為了防止兒子不求上進、品行不端，她既當爹又當媽，一方面在學習品行上嚴格要求兒子，另一方面又在生活上給予兒子細緻入微的照顧。

在彭氏的教育之下，孔令貽十分懂事，他立志讀萬卷書，做一個不負門楣的人。

五歲時，按照規矩，孔令貽襲衍聖公，正式成為第30代衍聖公。

古人語：先成家後立業。1888年，16歲的孔令貽到了婚配的年齡。慈禧太后對此很是重視，為他和自己的心腹軍機大臣孫毓汶之女牽線搭橋。

孫毓汶身居高位，能言善道，善於投機鑽營，頗得慈禧太后信任，在朝中的地位很高。

倆人門當戶對，再加上慈禧太后親自做主，孔令貽自然是不敢不從。很快，年紀相仿的倆人就喜結連理。除了愛情豐收，他的事業也節節攀高。

1892年，學富五車、才高八斗的孔令貽不負眾望，官至署理四氏學學務，可謂是年輕有為。

隨著孔令貽在朝中嶄露頭角，他看清了岳父孫毓汶的真實面目，對他阿諛奉承的做法深惡痛絕。

這份厭惡盡數體現在了孫氏身上，孔令貽開始對孫氏不聞不問，極其冷淡。

與孔令貽蒸蒸日上的仕途形成鮮明對比的，是清王朝日薄西山的命運。落後就要挨打，道光帝在位期間，西方列強開始以各種形式侵略我國。

面對侵略，清王朝今日割五城，明日割十城，簽訂各式各樣喪權辱國的條約，不得人心。

其中，1894年，中日簽訂的《馬關條約》還導致了孔令貽與原配夫人孫氏感情徹底破裂。

光緒帝本不想簽這個不平等條約，可慈禧太后為了維護統治，派孫毓汶前去逼迫光緒帝簽訂。

因此，朝中大臣對他嗤之以鼻，百姓也對他恨之入骨。對於這樣一個臭名昭著的岳父，孔令貽自然是倍感羞辱。

為此，他遷怒於孫氏，違背組訓納了妾。

這接二連三的打擊讓孫氏鬱鬱寡歡，29歲，她便抑鬱而死。

孔令貽和孫氏以及妾氏沒有一兒半女，彼時的孔令貽已近而立之年，不孝有三，無後為大，膝下無子的他每日坐立不安。

遺腹子出生

1905年，孔令貽迎娶京城地產商陶家之女陶氏為夫人，正式續弦。陶氏相貌平平，據傳慈禧太后見她的第一眼，就毫不客氣地說找誰家姑娘不行，偏偏找了這麼一個。

商人重利輕別離，在封建社會，商人縱使家財萬貫，也不受尊重，地位低下。

而孔令貽則恰恰相反。因為有先輩孔聖人的光環加身，他聲名在外。但因為清朝沒落，官俸微薄，再加上新思想的湧入，孔家大不如前，急需有強大經濟實力的靠山幫助孔家再度創造輝煌。

孔令貽和陶氏的婚姻，各求所需，相互補足對方的短板。因為出身於富貴人家，陶氏自小錦衣玉食，脾氣火爆，十分強勢。她嚴格限制丈夫和小妾的接觸，同時十分警惕丈夫在外沾花惹草。

然而，千防萬防，陶氏就是沒能防住眼皮子底下的「花草」。結婚時，陶氏從娘家帶來一個陪嫁丫頭，名叫寶翠。

寶翠身材窈窕、雙眸含情、面若桃李，十分動人。寶翠從小服侍陶氏左右，因此陶氏對她十分信任。

然而，孔令貽早就被這絕色美人迷得神魂顛倒，瞞著陶氏與寶翠卿卿我我，寶翠因此珠胎暗結。

得知真相後，陶氏氣急敗壞，一度想要將寶翠逐出孔家。

孔令貽怎肯骨肉分離，直接將寶翠納為妾室，讓她安心養胎。

事已至此，陶氏無可奈何，只能作罷。

十月懷胎後，寶翠腹痛難忍，羊水破裂，孩子即將誕生。孔令貽喜氣洋洋，祈禱寶翠能生下男孩，好繼承他的爵位。

可惜事與願違，寶翠生了個女兒。

孔令貽雖然有些失望，但這個女兒好歹是他唯一的孩子，再說了來日方長，以後未嘗不能如願，所以他對孩子寵愛有加。

孔令貽還沒沉浸在喜得千金的快樂中多久，一個令他心碎的消息傳來：各方都在迫使清帝退位，清朝快亡了。

儒家思想是封建王朝統治的指導思想，隨著封建王朝的沒落，孔夫子的聖人形象也逐漸暗淡。

這是以孔令貽為代表的的孔家人極其不願意看到的場面，為了維護儒家思想的正統地位，孔令貽開始用盡一切手段抵制傳教士、抵制新思想，維護清朝統治。

然而，徒勞無功，孔令貽再怎麼努力也救不活一個失去民心、將死的封建王朝。

1912年，中華民國正式成立。民國初年，因為孔令貽的名氣，地方上擬推舉其為國會議員。

他思想保守，堅決不就，直到袁世凱就任大總統，才改變了他的這一想法。

眾所周知，袁世凱表面稱「永不使君主正體再行於中國」，背地裡是挖空心思復辟帝制。

因此，袁世凱對傳統儒家思想很是推崇，全面推行尊孔祀孔的文化政策，對孔家後人也十分關照。

正因為此，袁世凱擔任中華民國大總統後，孔令貽一反常態，主動發文恭賀。

儒家思想一直是封建王朝鞏固統治的手段，袁世凱本就有意與孔家後人交好，方便日後復辟帝制。孔令貽主動發文，更得袁世凱之心。

之後，孔令貽也理所當然地被袁世凱重用，擔任教育界請願團理事長，是袁世凱的左膀右臂。

事業上順風順水，家裡也有好事傳來，那就是寶翠再一次懷孕了。

孔令貽大喜過望，命人四處尋找上好的補品給寶翠安胎使用。

然而，這一次孔令貽還是沒能如願，寶翠又生了個千金。

眼瞅著希望再一次落空，怎麼傳宗接代就這麼難呢，他的心裡苦不堪言。

1916年，袁世凱正式改行帝制，此舉遭到全國各地人民的抗議。當了83天皇帝後，袁世凱無奈妥協，取消帝制。

同年6月，袁世凱因病去世，北洋政府的地位自此一落千丈，而中國也開始了錯綜複雜的軍閥割據時代。

袁世凱復辟帝制失敗，孔令貽只能寄希望於老東家前清廢帝溥儀。溥儀也是一心想要夢回大清，1917年，滿清頭號大粉絲張勳就開始借著時局不穩，打算擁溥儀復辟。

聽聞消息後，孔令貽激動不已，打算復辟成功，就為張勳在曲阜建「生祠」。

顯而易見，這場政治鬧劇並不可能成功。

復辟帝制屢屢失敗，孔令貽再也無心為之努力了，接下來他一門心思放在傳宗接代上。

育有兩女之後，寶翠的肚子遲遲沒有動靜，這讓孔令貽焦急萬分，遍尋名醫問診。

對於生育大事，名醫能做的也只有想方設法調養孔令貽及妻妾身體。孔令貽則每日帶著妻妾祈禱，盼望先輩降福，讓他喜得貴子。

1919年，寶翠的肚子終於又有了動靜。時隔多年，寶翠再次懷孕，孔令貽難掩激動之情，日日守候在寶翠身旁，對其精心照料。

天有不測風雲，同年，陶氏父親去世，孔令貽攜妻子奔赴京城為岳父奔喪。

然而，奔喪期間，孔令貽舊疾復發，疼痛難忍。奔喪結束，孔令貽立即趕回老家曲阜醫治。

據醫生介紹，孔令貽患不治之症背疽。背疽發作時，全身紅腫寒熱，痛不欲生。

孔令貽自覺所剩時間不多，時逢亂世，沒有個男人當家作主，孔家肯定不太平，未出世的孩子恐怕也難以保全。

孔令貽左思右想，決定請求自己曾效力過的清朝廢帝溥儀和北洋政府大總統幫助。

對於孔令貽的求助，北洋政府很重視，毫不猶豫地答應下來，溥儀也表示會盡力幫扶。

得到北洋政府和溥儀的回覆之後，孔令貽總算是長舒一口氣，死而無憾了。

1919年11月8日，孔令貽病情加重，不治身亡。

失去了主心骨，孔府上下慌作一團，哭聲一片。

北洋政府立即調派相關人員妥善安排孔令貽的後事，並安排軍隊保護側夫人寶翠，防止她遭遇不測。

因為有軍隊的保護，孔家上下一切照舊，十分安穩。

1920年2月22日，恰逢正月初三，寶翠腹痛難忍，即將臨產。

得知消息後，北洋政府派出軍隊前往孔府為寶翠生產保駕護航，安全起見，軍隊包圍了寶翠的產房。