同年6月，袁世凱因病去世，北洋政府的地位自此一落千丈，而中國也開始了錯綜複雜的軍閥割據時代。
袁世凱復辟帝制失敗，孔令貽只能寄希望於老東家前清廢帝溥儀。溥儀也是一心想要夢回大清，1917年，滿清頭號大粉絲張勳就開始借著時局不穩，打算擁溥儀復辟。
聽聞消息後，孔令貽激動不已，打算復辟成功，就為張勳在曲阜建「生祠」。
顯而易見，這場政治鬧劇並不可能成功。
復辟帝制屢屢失敗，孔令貽再也無心為之努力了，接下來他一門心思放在傳宗接代上。
育有兩女之後，寶翠的肚子遲遲沒有動靜，這讓孔令貽焦急萬分，遍尋名醫問診。
對於生育大事，名醫能做的也只有想方設法調養孔令貽及妻妾身體。孔令貽則每日帶著妻妾祈禱，盼望先輩降福，讓他喜得貴子。
1919年，寶翠的肚子終於又有了動靜。時隔多年，寶翠再次懷孕，孔令貽難掩激動之情，日日守候在寶翠身旁，對其精心照料。
天有不測風雲，同年，陶氏父親去世，孔令貽攜妻子奔赴京城為岳父奔喪。
然而，奔喪期間，孔令貽舊疾復發，疼痛難忍。奔喪結束，孔令貽立即趕回老家曲阜醫治。
據醫生介紹，孔令貽患不治之症背疽。背疽發作時，全身紅腫寒熱，痛不欲生。
孔令貽自覺所剩時間不多，時逢亂世，沒有個男人當家作主，孔家肯定不太平，未出世的孩子恐怕也難以保全。
孔令貽左思右想，決定請求自己曾效力過的清朝廢帝溥儀和北洋政府大總統幫助。
對於孔令貽的求助，北洋政府很重視，毫不猶豫地答應下來，溥儀也表示會盡力幫扶。
得到北洋政府和溥儀的回覆之後，孔令貽總算是長舒一口氣，死而無憾了。
1919年11月8日，孔令貽病情加重，不治身亡。
失去了主心骨，孔府上下慌作一團，哭聲一片。
北洋政府立即調派相關人員妥善安排孔令貽的後事，並安排軍隊保護側夫人寶翠，防止她遭遇不測。
因為有軍隊的保護，孔家上下一切照舊，十分安穩。
1920年2月22日，恰逢正月初三，寶翠腹痛難忍，即將臨產。
得知消息後，北洋政府派出軍隊前往孔府為寶翠生產保駕護航，安全起見，軍隊包圍了寶翠的產房。
同時，軍隊在孔府和醫院周圍設立崗哨，密切監視一切可疑情況。為防止出現意外或偷換嬰兒的醜事發生，北洋政府山東省長屈映光及先賢顏、曾、孟三氏的後代共同坐鎮監督。
產房外有軍隊層層把關，那產房內呢？
孔府顯然考慮到了這一點，他們邀請血緣關係最親近的十二府的長輩老太太來監產。
如此聲勢浩大的監產，可謂是牌面十足，前無古人，後無來者。
除此之外，為了討個吉利，孔府最高規格的建築重光門以及孔府內所有門窗均敞開著，寓意開門大吉，喜迎新生兒到來。
然而，生產過程並不順利，寶翠難產，身體虛弱，無法發力，隨時都有生命危險。
北洋政府立即調派頂尖婦產醫生為寶翠接生，幸運的是，有驚無險，經過一天一夜的生產後，2月23日，寶翠誕下了一名健康的男嬰，取名孔德成。
傳承儒家思想
得知寶翠誕下男嬰，成功為孔家延續香火。孔府派人在大街小巷敲鑼13下，昭告全城衍聖公後繼有人。
北洋政府還特意安排13響禮炮在曲阜當地鳴放。全城各處鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，好不熱鬧。
然而，因為此次生育，寶翠的身體損耗嚴重，奄奄一息。生育後的第17天，她就因為產褥熱不幸離開了人世。之後，孔德成由陶氏撫養照顧。
很快，孔德成百天了，北洋政府大總統徐世昌發布總統令，孔德成襲封第31代衍聖公，這也是中國歷史上最後一代衍聖公。
孔家是聖人之後，極重教育。孔德成自幼便跟隨名師學習儒家思想，四書五經等。
難能可貴的是，出身於傳統世家的孔德成四歲時就開始學習英語和西方思想。
這種中西結合的教育方式使得他不同於父親傳統的做派，對民主思想包容度極高。
1935年，15歲的孔德成自覺衍聖公這種世襲的爵號與當下社會格格不入，便上書給南京國民政府，請求撤銷爵號。
南京國民政府認為儒家思想源遠流長，道統不可廢，便拒絕了他的提議，只是將衍聖公這個頗具傳統叫法的封號改為「大成至聖先師奉祀官」。
國民政府的一片心意，孔德成不便婉拒，只好欣然接受。
同年7月，孔德成前往南京宣誓就職，蔣介石親臨現場祝賀，足以見其受重視程度。
1936年，在一次舞會上，剛滿16歲的孔德成對孫家小姐孫琪方一見鍾情。
孫家小姐面容姣好，伶牙俐齒，人見人愛。其家境不俗，曾祖父是咸豐時期狀元，擔任過光緒帝師，官至吏部尚書，而且還是北京大學前身京師大學堂的首任管理學務大臣。
本以為傳統世家後代嘴裡滿是之乎者也，是傳統守舊之人。可這孔德成完全出乎孫琪方的意料，西學國學樣樣精通，才高八斗不說，身材魁梧，樣貌端正，完全是不可多得的如意郎君。
孫琪方對孔德成也是心有好感。倆人郎才女貌，門當戶對，可謂是天作之合。
就這樣，互有好感的倆人很快確定關係，步入了婚姻的殿堂，這段才子佳人的愛情故事一時淪為美談。
儒家思想不僅對中國意義深遠，對日本也是如此。早在公元285年，《論語》就傳到了日本，促進了日本的歷史發展，因此日本也將孔子尊為聖人，對其頂禮膜拜。
彼時，日本對中國虎視眈眈，時局動盪。日方多次邀請孔德成參加日本孔廟落成典禮，在家國大義面前，孔德成毫不猶豫地拒絕了。
之後，全面抗戰爆發，曲阜淪陷，孔德成等人被國民政府安排至重慶居住。
抗戰期間，他激情萬丈地發表抗日宣言，同時他還成立孔學會，宣傳儒學，傳承孔子的愛國精神，為抗日救國貢獻了不少的力量。
1949年，孔德成及家屬跟隨國民黨遷往台灣，並在台灣修建台北家廟，勤勤懇懇地為宣揚儒學奉獻了一生。
2008年10月20日，孔德成因年老體弱、多病並發，搶救無效逝世，享年88歲。
早在1989年，孔德成的長子孔維益就因為心肌梗塞不幸離世。因此孔德成去世後，大成至聖先師奉祀官就由長孫，孔維益的長子孔垂長繼承。
2016年，曲阜舉行祭孔大典，孔垂長攜家人一同參加典禮，並擔任主祭官。
關於祭孔大典，孔垂長總是親歷親為，事事過問，盡心盡責。孔垂長繼承先輩遺志，為將儒家思想發揚光大而努力，這份文化延續令人動容。
結語
孔子家譜流傳2500餘年，歷經80世，因其跨度之長，時間之久，被吉尼斯世界記錄評為世界最長家譜。
有一種力量叫傳承，血脈傳承，家風傳承，思想傳承，正因為有世世代代生生不息的傳承，中華文化才會博大精深，源遠流長。
相信在政府和一代又一代孔家人的傳承下，儒家思想終會經久不衰，在時代洪流中，開出無比絢爛的花朵。
參考文獻
1、中國知網；衍聖公孔令貽擁戴袁世凱復辟帝制的史實考釋；社會科學Ⅱ輯; 哲學與人文科學；中國近現代史；
2、中國知網；末代「衍聖公」孔德成博士；
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