弱水三千只取一瓢——清末狀元張謇的一世情緣

2025-08-27     花峰婉     反饋

張謇像

弱水三千只取一瓢——清末狀元張謇的一世情緣

張謇原籍江蘇常熟。元朝末年,張謇先祖為避兵災,從常熟遷往通州石港,後又移居西亭。到張謇出生的1853年,張家已定居海門常樂鎮。張謇自少聰明。但自打16歲中秀才後,卻命運不濟,屢試不第,直至31歲才中舉人,42歲中進士,殿試第一,成為繼清乾隆54年(1789)狀元胡長齡後,南通有史以來的第二位狀元。不久,他厭倦清末官場之腐敗,棄官從商,實業救國。一生創辦20多家企業,370多所學校,為中國近代民族工業的興起、教育事業的發展作出了重大貢獻,得到後人的好評和敬佩。但其有一妻四妾,並在年近六旬之際,與被譽為「繡聖」的沈夢開啟了一場忘年之戀,這給他豐富多彩的人生增添了一道亮麗的風景,成為人們茶餘飯後閒談的花邊新聞。

一、一妻四妾,難解落寞

張謇出生於一個中國傳統式的家庭。18歲時在父親張彭年、母親金氏的主持下,與海門常樂鎮徐端姑娘訂婚。1875年1月28日(農曆十二月二十一日),22歲的張謇與徐氏成婚。徐家相對殷實,徐端父母給愛女的陪嫁除了應有盡有的嫁妝外,還給了一幢黑瓦房。這是海門先民為耕作而建造的傳統住宅,面積雖小但質量不差,算是一份上等的財產。徐氏吃苦耐勞、任勞任怨,是一個典型的家庭婦女。她不在乎當初張謇家道貧寒,過門的第三天,就穿上粗布衣服,開始操持起家務。由於張謇時在江寧發審局任幕僚,長年出門在外,徐氏把一個家打理得井井有條,贏得了張家上下的讚賞。

一年後,徐氏為張謇生下一女,取名張淑,夫婦倆愛不釋手。但是好景不長,出世90天後,張女因病夭折。而且徐氏也因產後得病,一直不能再懷孕了。「不孝有三、無後為大」。畢竟在那個年代,夫家無後,壓力可全在女人身上。嫁到張家18年的徐氏,走在路上腰杆都不敢挺太直,每天都是愁眉苦臉的。經過一番痛苦的煎熬後,最終徐氏隱忍著與別人分享丈夫的苦澀,決定為張謇納妾。自己生不了孩子,那就讓別人來生吧,總不能因為自己斷了張家的香火。她暗地裡找了兩位五大三粗、相貌平平的姑娘,心想;她們生了兒子後,也不會得到丈夫的過分寵幸,自己在張家的地位也將依然牢固。於是就接連為張謇納了二房陳氏、三房管氏兩門姨太太。

光緒二十年(1894年),為慶祝慈禧六十壽辰,清廷增設恩科會試。張謇在進京趕考前,受好友陳其嘉邀請來到如皋林梓鎮名士沈紹元家歡聚暢飲。酒後沈紹元讓其外甥女吳道愔彈了一首《牡丹情》為其餞行。吳道愔生於江蘇通州如皋雙甸北吳家莊(今屬江蘇省如東縣),十歲時在林梓鎮外婆沈家長大。端莊大方的吳道愔給張謇留下深刻的印象。這屆恩科會試張謇終於登上狀元寶座,被授予六品官職。但也許是撞了邪。徐氏為張謇納得兩房姨太太過門已四年,但她們就是與送子觀音無緣。徐夫人為張謇求子到處燒香拜佛,還是無濟於事。她決定再為張謇納妾。不幸,此時張謇的父親張彭年去世了。張謇繼娶小妾的事就得暫停三年。

在張謇丁憂期間,徐夫人暗中物色姑娘並托親朋好友幫忙。她記取前次挑選姑娘的教訓,決定選取溫柔漂亮的姑娘,以拴住丈夫的心。當她獲知張謇在如皋林梓鎮沈府大院邂逅吳道愔之事後,將吳道愔列為首選,為保險起見,徐夫人再聘了一位亮麗的農家女子梁曼容。光緒二十二年(1896年),張謇與吳道愔、梁曼容完婚,婚禮場面熱烈,整個通州為其驚動。時年張謇44歲,吳道愔23歲。吳道愔豐膩貌美,賢良聰慧,深得張謇喜愛。終於功夫不負有心人。1898年農曆正月十八,吳道愔生下兒子張孝若,為張家添了香火。張謇晚年得子,樂不可支。為感謝神靈,他特地在狼山北麓園建造了一座觀音堂,以示還願。徐夫人抱著丈夫唯一的血脈,欣慰萬分,這麼多年的重擔終於可以卸下了。

也許是長年的壓力早已掏空了徐夫人。不久之後,她生了一場重病。吳道愔母憑子貴,徐夫人讓她主持家政,處理張府內外雜務。不久,二房姨太太陳氏長期壓抑,鬱悶而死。三房姨太太管氏性格堅毅。她忍不住冷落,主動找徐夫人辭別:「妾辜負了夫人的期望,進門這麼久了,始終沒能為家族誕下一男半女,妾願意削髮為尼,日夜為大人和夫人祈福」。徐夫人看她這樣堅定,只好由她去了。光緒二十六年(1910年),纏綿病榻幾年的徐夫人安詳離世。五房姨太太梁氏雖然偶爾得到張謇寵幸,但眼見徐夫人為張家鞠躬盡瘁,卻孑然一身,最終黯然落幕,頓覺索然無味,便悄悄離去。張謇逐將吳道愔立為正室夫人,開始過著一夫一妻的生活。

吳道愔像

雖然吳道愔生子有功,被扶正為正妻,但在張謇心目中仍然是妾,對她的稱呼依舊是吳姬。張謇心中一直隱藏著一份遺憾。雖然他曾經有過一妻四妾,但那只是為了傳宗接代。她們只是張家的生育機器,始終不能與其和諧共振,鸞鳳和鳴。張謇的身邊始終沒有一個能讓他釋放浪漫情懷的紅顏知己。弱水三千,只取一瓢。當他邂逅被譽為「繡聖」的沈壽,年近六旬的狀元郎長期被壓抑的情竇突然咋開。他們處於同一頻道,志向一致,興趣相仿,有許多共同語言。這場相見恨晚的忘年之戀,使其魂縈夢牽,怦然心動。怎奈使君有婦,羅敷有夫。他只能愛於心卻口難開,發於情而止於禮。張謇愛而不得,愛不擁有的高尚行為,給後人樹立了一道謙謙君子的風範。

「繡聖」——沈壽像

二、沈女神繡,揚名京城

沈壽原名沈雲芝,號雪宦,祖籍浙江吳興,1874年10月4日出生於江蘇吳縣。父親沈椿是一個秀才,喜好文物,在浙江做過鹽官。定居在蘇州閶門外的海宏坊,在喬司空巷開了一家古董店。自古蘇繡甲天下。沈雲芝自幼接受良好的傳統教育與藝術薰陶,天資聰穎,心靈手巧。八歲時,便隨姐姐學刺繡。十二歲時,竟能以家藏的唐伯虎、文徵明等名家畫作為藍本,用繡針將畫作描繪得惟妙惟肖,逐漸成為聞名閶門的刺繡高手。20歲時,雲芝與寓居蘇州的秀才余覺結婚。余覺為浙江紹興人,初名兆熊,字冰臣,出身書香門第,少年風流,才識過人,善書畫、廣交際。婚後,夫以畫理教妻,妻以繡法告夫,畫因繡而增輝,繡因畫而添彩。兩人珠聯璧合,相得益彰,被時人稱為天造的一對,地設的一雙。

光緒二十八年(1902年),余覺回原籍浙江參加鄉試,得第143名舉人。次年返回蘇州,繼續為雲芝選圖描稿,劈絲染色,夫畫妻繡,配以詩文,使繡品圖文並茂,栩栩如生。紳商士子爭相求購,供不應求。雲芝淡泊寧靜,潛心刺繡,常年養成了清心寡欲的性格。雖然余覺風流倜儻,雄姿勃發,但一隻巴掌拍不響,兩人婚後多年一直沒有孩子。直至光緒三十年,也就是他們婚後的十四年,31歲的沈雲芝終於懷上了第一個孩子。這年,慈禧即將七十大壽,余覺認為這是他以舉人身份進入仕途的一個絕好機會。他便找到在清廷供職農工商部的好友單束笙,表示他們夫妻希望給清廷貢送精美繡品,作為老佛爺七十大壽的壽禮,得到單束笙的讚賞。余覺立刻到岳父家中挑選了11幅名畫,自己臨摹下來讓妻子精心刺繡。

為了趕上慈禧壽辰,正懷孕的沈雲芝不分晝夜日夜辛勞。刺繡不比作畫,一針一線都要嘔心瀝血。最終雲芝雖然按時完成了繡品,但是孩子卻因操勞過度而流產了。流產後的雲芝身體遭到極大的損傷,不但經常生病,而且大夫告訴她此後很難懷孕。而當余覺將雲芝繡出了繡品挑選兩幅《八仙上壽圖》《無量壽佛圖》壽屏貢獻給老佛爺時,慈禧太后讚不絕口。除授予沈雲芝四等商部寶星勳章外,還親筆書寫了「福」「壽」兩個大字賜給余覺夫婦。從此,沈雲芝更名「沈壽」,余覺改名「余福」。趁著老佛爺高興,余覺建議清廷創辦女子刺繡傳習所,獲得慈禧恩准,立即下諭農工商部成立女子繡工科,余覺擔任總辦,沈壽擔任總教習,在京城傳授繡藝。

1905年11月,清廷派沈壽夫婦赴日本參觀考察,交流和研究日本刺繡和繪畫藝術。在日本期間,西方繪畫的光影色彩表現和日本美術繡的逼真效果,給沈壽以巨大的衝擊和啟發。回國後,她改良了繡線染色的工藝,又革新了很多傳統的刺繡針法。歷經多次嘗試後,她終於獨創出「仿真繡」法,又稱「沈繡」。沈繡採用改良後的絲線,色彩比傳統蘇繡更加豐富華麗;又採用了虛實針法以隱藏針腳,產生了明暗變化,使繡品更具有光感、質感和立體感。不久,沈繡的第一件仿真繡作品《義大利王后愛麗娜像》問世。她在人物頭部獨創了更能表現肌理的旋針法,使人物更逼真傳神,栩栩如生。沈壽獨創的沈繡作品被清末大學者俞樾稱為「神品」,享譽京城。

沈壽第一件仿真繡作品——《義大利王后愛麗娜像》

三、狀元相助,舉世聞名

宣統二年(1910)清廷在江寧(今南京)舉辦南洋勸業會,這是中國首次舉辦的大型博覽會,展出全國各地的名優土特產品。邀請外國使節商團前來參觀,盛況空前。時在南通創辦實業卓有成效的張謇,被清廷任為總審查長,負責對展出產品的審定評比事宜。時任繡工科總教習的沈壽則被任為刺繡審查官,負責對刺繡工藝品的審定。此時沈壽年近四十,但皮膚白皙,身姿婀娜,舉止嫻雅,性情溫良。在第一次見到這位才貌雙全的女藝人時,年逾花甲的張謇不免暗暗讚嘆,驚詫不已。當時,勸業會上有一組以董其昌手繪的歐陽修名作《晝錦堂記》為藍本的刺繡,共12幅,古樸典雅,氣勢恢宏。張謇認為此作不同凡響‬,專門請沈壽進行鑑定。沈壽斷定此乃明代露香園顧繡作品,並盛讚其高超的刺繡水平。

南洋勸業會舊影

張謇擔心這件稀世珍品流失海外,便用300銀元買了‬下來,轉贈給自己一手創辦的南通博物苑收藏。沈壽的專業能力、嚴謹態度,以及對中國刺繡高超的鑑賞能力給張謇留下深刻印象。在南洋勸業會上,沈繡的第一件仿真繡作品《義大利王后愛麗娜像》第一次公開展出,引起了轟動,被稱為「絕秀」,獲得一等獎。義大利駐華公使斯弗爾扎聞訊專程參觀後,大為驚訝。清廷遂以國禮贈送給義大利。在「義大利都朗萬國博覽會」上,該繡品又獲得優等獎和「世界至大榮譽最高級卓越獎」。義大利國王大喜,親自函謝,高度讚揚精湛的中國刺繡藝術,並回贈沈壽特製的聖瑪利寶勳章一枚和冠有皇徽的鑽石金表一塊。同年,張謇因事進京,與余覺相遇晤面。余覺的儀表堂堂和不凡談吐,頗得張謇讚賞,留下「余覺人材也」的評語,並許下「汝若有困難,吾定當相助」之諾言。

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