愛時為她破例，尊為皇后；不愛時任她凋零，不送最後一程

紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明。

愛情這東西人人都想要，文人墨客大書特書，仿佛是天底下最美好最彌足珍貴的東西。

南芳皇后阮友蘭

但我卻覺得或許愛情之所以讓人念念不忘，只是因為美好的東西格外短暫，停留了短短一段時間，刻骨銘心，讓人忍不住希望它能留的更久一些，但卻終不能如願。

南芳皇后阮友蘭便是如此，一代佳人，曾經愛得轟轟烈烈，卻逃不過時間。

01 佳人阮友蘭

1914年，阮友蘭出生在湄公河三角洲前江省鵝貢市，她的全名叫做瑪麗-泰蕾茲·阮友蘭。

阮友蘭的外祖父黎發達因擁有巨額財富而聞名。據說當時越南有四位頂級富豪，黎發達就是其中之一。他信仰羅馬天主教，在西貢出資建立了一所教堂，直到今天，教堂依然佇立在那裡，成為遊客們參觀的景點之一。

因為黎發達樂善好施的名聲以及對這座城市的貢獻，他全家都變成了法國公民，黎發達本人則被法國政府授予了爵士頭銜。

阮友蘭的父親阮友豪一樣出生在一個信奉天主教的商人之家，他有華人血統，小伙子看起來很精神，對於宗教也很虔誠。西貢主教將他介紹給黎發達做秘書，而黎發達發現這個孩子特別勤勞肯干，人很聰明幹練卻不失底線。於是他將自己的女兒黎萍嫁給了阮友豪，並且扶持女婿上位。很快，阮友豪的生意就做起來了，他與妻子恩愛，連續生下了兩個女兒，第二個便是阮友氏蘭。2歲的阮友蘭

雖然生在鵝貢，阮友蘭和姐姐從小卻是在西貢（現在的胡志明市）長大的。他們住在西貢塔伯德街37號的蒙特茹瓦別墅，也就是現在的韓國領事館。家庭富裕，父母開明，阮友蘭和姐姐從小就享有任何女孩都夢想得到的最好的教育。

自小金尊玉貴長大，從來不愁吃穿，阮友蘭長成了一位標準的名門閨秀。只可惜自1858年爆發法越戰爭後，越南逐漸淪為法國殖民地。阮朝皇室也僅在名義上保有皇位，已無主權行使可言。為了給女兒搏一個更好的前途，阮友豪將女兒送到法國塞納河畔納伊的貴族天主教學校學習，那年阮友蘭只有12歲。

在法國，漂亮的阮友蘭學習了法語、文學、音樂、禮儀，18歲的她身高1.75米，俊眉修眼，身材纖細修長，是個氣質絕佳的東方大美人。她的成績優異，也很受同學喜歡，只是阮友蘭思念遠在故土的父母親人，於是在法國完成學業後，她登上了達達尼昂號返回越南。

02 末代皇帝阮福晪

阮朝，越南歷史上最後的朝代。1802年建國，當時對越南有著絕對的統治權。但1858年法越戰爭後，阮朝君主便失去了對國家的統治權。末代皇帝名叫阮福晪，國姓為阮福，所以他應該是阮福氏晪。

阮朝

阮福晪生於1913年，是啟定帝阮福晙的獨子。阮福晙是法國殖民者一手扶持的國王，為了更好的控制下一代君主，阮福晪9歲的時候受封為皇太子，隨後就被送往法國，先後在巴黎康多賽中學和巴黎政治學院讀書。

「保大帝」阮福晪

在巴黎，阮福晪學了一整套法國貴公子作派。駕駛汽車、騎馬，他喜歡打網球，偶然也會與其他貴族們玩撲克賭博。總體而言，此時的阮福晪還是一個簡單溫和的年輕人，他習慣法國的生活，但是對自己未來將要統治的國家充滿著興趣，甚至野心勃勃的想著：等我將來繼承王位，我一定要如何如何……

1932年，體弱多病的啟定帝一命嗚呼，19歲的阮福晪返回越南，繼承王位，年號「保大」。還沒經過社會毒打的小國王懷著滿腔熱情，想要在越南進行一場改革。保大看過不少關於明治天皇的相關資料，他覺得很有借鑑意義，希望越南能夠像日本一樣通過「富國強兵、殖產興業、文明開化」，實現獨立民主和富強。保大在親政後立刻開始進行了一系列的改革，比如放棄跪拜等繁瑣陋習，倒也取得了一些成效。但當他將手伸得更加深入後，保大就發現自己的改革趨於停滯。政治、經濟，只要涉及到命脈的東西，他半點自由也無，保大意識到自己不過是一個牽線木偶，不免對生活感到沮喪。他在自傳中寫道：「事實上，任何涉及我的國家和我的人民的未來的事情對我來說都是被禁止的，我只不過是一齣戲中的臨時演員。"

保大如同一隻困獸一般左突右沖，卻找不到一條出路。政治上看不到前路，母親和大臣們卻在耳邊絮絮叨叨讓他趕緊娶一位妃嬪綿延子嗣。保大覺得煩躁極了，介紹給他的名門貴女都不是他喜歡的類型，什麼事都不由他做主，就連娶親都不行嗎？這時，他遇到了一位讓他眼前一亮的美人——阮友蘭。

03 衝破藩籬的愛情

回到越南將近一年後，保大去大叻度假，總督帕斯奎爾在朗邊宮酒店舉辦了一場舞會，受邀者都是法國和越南的重要人物，阮友蘭的叔叔也在邀請名單中。

阮友蘭的叔叔想讓漂亮的侄女做女伴，但阮友蘭有些不樂意。她勉強同意陪叔叔去參加舞會，條件是他們在向皇帝問好後馬上離開。

阮友蘭對這次相遇如此形容：「我是不情願去的，所以穿得簡單，只穿了一件黑色的奧黛。我與叔叔遲到了，本打算轉一圈就離開，然而總督先生看到了我們，堅持要帶我們去見國王。門一打開，我就看到皇帝坐在大廳正中央的扶手椅上。」

總督帕斯奎爾向保大介紹阮友蘭的時候稱呼的是她的法語名字：瑪麗·泰蕾茲。保大早就被眼前這位身姿窈窕，面容俏麗的姑娘迷住了。他向阮友蘭回了一禮，用的是法式禮儀。

而後，音樂聲響起，保大邀請瑪麗·泰蕾茲小姐與他共舞。保大對阮友蘭道：「您是這個派對上唯一一位會說法語，使用歐洲禮儀的小姐，但穿著黑色的奧黛居然如此適合。」

舞會結束後，保大就開始追求這位漂亮的姑娘。他在阮友蘭面前從不端國王的架子，就像是普通的男子一樣努力追求女孩兒。兩人都剛從法國回來，他們有共同語言，很快便雙雙墜入愛河。

保大興奮地告訴催婚的母親，他非阮友蘭不娶，卻被母親和保守的大臣們兜頭潑了一盆冷水。

首先，越南皇室信奉佛教，而阮友蘭全家都是天主教徒，對雙方而言，他們都是在迎娶異教徒。篤信佛教的端徽太后激烈反對，覺得如果阮友蘭想要嫁入皇室，必須要放棄天主教信仰。但是阮友蘭不肯，拒絕放棄天主教徒身份。

最終，在保大的斡旋下，教宗庇護十一世也摻和了一腳，最終協議如下：阮友蘭嫁入王室時不需要改變信仰，但會利用閒暇學習佛法；越南皇室允許阮友蘭此後生育的女兒成為天主教徒。

其次，大家都知道東方的皇帝採用的是一夫一妻多妾制度，越南有一點格外不同，就是除了阮朝開國君主，其他君主都不在生前冊立皇后。太子繼位後，會尊生母為太后，後宮由王太后或者身份地位最高的妾室掌管。

不論西方的國王有多少情婦，表面上他們還是遵從一夫一妻制度的，所以顯然，阮友蘭不能接受丈夫的三宮六院。急著想要將佳人迎娶進門的保大對阮友蘭發誓，自己這一生只娶她一人，絕不納妾。而且婚後立刻就立她為後，生下男孩就是太子。

白馬「國王」為了你而披荊斬棘，如果你是阮友蘭，能否拒絕愛人？

保大帝與南芳皇后的婚禮

1934年，保大公布了與阮友蘭的婚約，他在公告中說道：「未來的王后，在她的身上結合了西方的優雅和東方的魅力。我們在一個場合相遇，相信她與我們的同伴和同輩是相稱的。我們確信她的行為和榜樣完全配得上帝國第一婦女的稱號。」

隨後，兩人在順化舉行了盛大的婚禮。

04 一個受寵王后的生活

婚禮一天後，便舉行了加冕儀式，阮友蘭被加冕為南芳皇后。因為保大覺得妻子身上有一種南方姑娘的美，溫柔可人，是越南優雅之美與西方女性的奢華的結合。他還破例允許皇后穿明黃色，這是皇帝才允許使用的顏色。

而阮友蘭並未令越南人民失望。她的穿著非常得體，日常穿著越南傳統服飾，有時候是簡單一身奧黛，顯得格外樸素。出席儀式的時候則會穿上帶有傳統紋樣的禮服，她還會穿著得體的西式襯衫和套裝出現在外交儀式上，令外賓們讚嘆不已。

1939年。「南芳皇后」阮友蘭訪問梵蒂岡

1939年，阮友蘭首次出訪歐洲，她漂亮的容顏和得體的禮儀引起海外轟動。她穿著金色刺繡的奧黛和簡單長褲，身上透出的那種東方神秘魅力，引得許多歐洲貴婦們爭相模仿。而阮友蘭也憑藉出眾的風姿被世人公認為是越南最美麗皇后。

除了參加公務活動，婚後不久，阮友蘭還在越南開辦了一所巴黎聖母院學校，希望能讓更多的越南女性能夠接受教育。

雖然她的生活方式令許多越南上層女孩兒爭先效仿，但卻加劇了與婆婆端徽太后之間的裂痕。端徽太后出身貧寒，她當年在先帝妃嬪中屬於下層，完全是靠著肚皮爭氣，在兒子保大登基後被封為王太后。本來婆媳之間就矛盾重重，一個苦出身的不受寵的佛教徒婆婆，與她那家世優秀千嬌萬寵的天主教兒媳能有什麼共同語言呢？

雖然阮友蘭是個孝順又有禮貌的兒媳婦，但她堅持跟自己孩子講法語，這是一種端徽太后聽不懂的語言。端徽太后深信兒媳婦想將自己的孫子孫女們培養成為天主教徒，這令她的不滿達到頂峰。本著拉拔娘家人的樸素願望，端徽太后將自己的侄女，保大的表妹胡氏帶進了宮。保大本是不樂意的，但在母親的哭鬧下，納了表妹為妃，這便是他的第一個妾室映妃。