他服務十一個皇帝 ，被罵千年無恥 ，卻救了整個民族文化

什麼是九經？《詩經》《尚書》《周禮》《儀禮》《禮記》《周易》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》，這是儒家最重要的經典。

當時的書都是手抄本，錯誤百出，價格昂貴，馮道建議用雕版印刷，統一文本。

這個提議獲得批准，從932年開始印刷，一直到953年才完成，前後21年。

這是中國歷史上第一次大規模官方印書，意義重大。

一是保存了文化。五代亂世，多少典籍在戰火中消失，馮道主持印刷九經，為後世保留了珍貴的文化遺產。

二是普及了教育。印刷書比手抄書便宜得多，讀書人增加了，文化得以傳播。

三是建立了標準。這套印本被稱為"五代藍本"，成為後世校勘古籍的重要依據。

宋朝建立後，這套印本被繼續使用，可以說，沒有馮道的九經印刷，就沒有宋代的文化繁榮。

晚年，馮道寫了一本書叫《榮枯鑒》，又叫《小人經》。

這本書總結了他一生的政治智慧，核心觀點是：順應時勢，保全自己。

書中寫道："善惡有名，智者不拘也。"什麼意思？善惡都是人定義的，聰明人不會被這些定義束縛。

"天理有常，明者不棄也。"世界有規律，明白人要順應規律。

"珍惜名譽的人反而最容易損害名譽，愛惜身體的人得以保全身體。"

這些話聽起來圓滑，實際上是血淋淋的政治現實。

五代時期，53年換了5個朝代，14個皇帝。平均每個朝代10年，每個皇帝3年多。

在這種環境下，如果你堅持忠於某個皇帝，結果只有一個：死。

馮道選擇了另一條路：忠於國家，忠於百姓，忠於文化，皇帝可以換，國家不能亡。

這種選擇在當時是對的，如果所有大臣都殉節而死，誰來治理國家？誰來保護百姓？

歷史的複雜面相

馮道到底是忠臣還是奸臣？

宋朝史學家罵他無恥，為什麼？因為宋朝政治穩定，皇帝不常換，大臣可以從一而終，他們站在承平之世，當然看不慣馮道的做法。

現代史學家為馮道翻案，為什麼？因為我們理解了五代的複雜性，在那種環境下，馮道的選擇是理性的，甚至是必要的。

馮道的一生證明了一個道理：政治是妥協的藝術，完美的忠誠在現實中往往行不通，關鍵是要在妥協中堅持底線。

他的底線是什麼？不傷害百姓，保護文化，維持秩序。

在這個底線之上，他可以服務任何皇帝，可以在任何朝代當官。

這種選擇看似無原則，實際上體現了更高層次的原則：對民族、對文化、對歷史的責任。

今天的人也面臨類似選擇，在變化的時代里，如何堅持內心的準則？如何在複雜的環境中保持初心？

馮道給出了他的答案：不要被表面的忠誠綁架，要看到更深層的價值；不要為了虛名而犧牲實際的作用；在變化中找到不變的東西，那就是對人民的責任。