人生緣何不好玩，只因未讀金聖嘆

接著，裝成女音念了一首詩。

葉紹袁一聽，就覺得是女兒回來了，就是他的女兒所作。

這位思念女兒的父親，淚流滿面，對金聖嘆也是感恩戴德。

當了十幾年的神棍，金聖嘆也漸漸明白了，很多時候，人需要的，是一種精神寄託。

想到自己，年紀不小了，自己的精神寄託又在哪裡？

難道人生就要被這樣揮霍完了？

三十多歲的金聖嘆，做了一個重大的決定，他要著書立說。

他喜歡《水滸傳》，他讀過很多次，但他覺得，結局不好，太慘了。

那樣的結局，如同人生一夢，醒來一片沉寂。

他很大膽，決定改變一下其結局，於是，大刀闊斧，對《水滸傳》進行了一次巨大的刪減。

最終，在金聖嘆的改寫下，水滸108位英雄好漢，結局都定格在人生最輝煌的時候。

這就是「腰斬水滸」。

人生如夢。

既然人生一夢，為何不讓這個夢變成自己喜歡的？

06

金聖嘆對《水滸傳》的腰斬，批點，都很大膽。

可他的做法，卻讓《水滸傳》大火。

多年後，國學大師錢穆說：

「是《金批水滸》教會了我讀書方法，我一生用《金批水滸》教的讀書方法來閱讀和研究一切著作。」

他批《水滸傳》，批的是人生。

人生一世，應該努力把生活安排得好一點。

《水滸傳》之後，金聖嘆又開始評點《西廂記》。

金聖嘆批點作品，那是真正批出了自己的靈魂，他與書中人物同悲喜，將自己的思想注入其中。

越寫，他內心越開闊。

人生，自然也越來越開闊。

結果，金聖嘆批點的《西廂記》一出，就成了最受歡迎的版本，就連大清的皇帝，都很喜歡。

可金聖嘆，反而越來越平靜了：

生死迅疾，人命無常，富貴難求，從吾所好，則不著書，其又何以為活也。

從吾所好，做自己喜歡的事情，將人生安排成自己喜歡的樣子。

什麼是喜歡？

喜歡就是性之所近，做喜歡的事情，你會覺得整個人都放鬆下來。

可是，有時候，做喜歡的事情，也是一件危險的事情。

尤其是在金聖嘆生活的那個年代，到處都是規矩，觸碰規矩是一件很危險的事情。

那個時候，讀書人必讀四書五經，這些書被當成「經」，是很神聖的。

可金聖嘆覺得，這些書不過如此，他按照自己的喜好，給自己喜歡的作品做了一個排名：

《離騷》第一。

《莊子》第二。

《史記》第三。

《杜甫詩集》第四。

《水滸傳》第五。

《西廂記》第六。

四書五經，一個也沒上榜。

金聖嘆這個排名一出，他就成了所有讀書人眼裡的離經叛道者，他成了被攻擊的目標。

可是，每個人心中，都有自己最喜歡的作品，它能說明的，只是一個人對一本書的喜愛程度。

喜歡一個東西，不等於非議另一個東西。

可是在那個時代，有些東西，不容置疑，恰如君權，恰如這些「經典」。

金聖嘆的大逆不道，就在於他質疑了那些從來就如此的東西。

07

金聖嘆批點書本，很大膽前衛。

可是他評點人物，更加大膽。

他評劉辰翁：

是個奴才。

蘇軾豁達，可在金聖嘆眼裡，蘇軾是這樣的：

沒有大局觀。

才子晏殊，在金聖嘆眼裡：

如痴狗咬塊。

他的這些評點，都很張狂。

他不僅對古人張狂，對他身邊的人，看不慣的，也從不管著。

錢謙益是金聖嘆的舅舅，也是文壇大佬，可是他很沒骨氣，他是大明的禮部尚書，可是李自成造反進京，他轉身就當了李自成的官。

後來，清兵南下，他又毫無違和地成了清朝的官。

所以，哪怕是親人，可金聖嘆依然看不起錢謙益，覺得他太沒骨氣。

有一次，錢謙益大壽，很多人都溜須拍馬，竭力討好，有人起鬨，讓金聖嘆寫個對聯。

這個行為本來是為了拍錢謙益的馬屁，可沒想到金聖嘆是個奇葩。

金聖嘆拿起筆，大手一揮，寫下：

一個文官小花臉，

三朝元老大奸臣。

圍觀者，臉都黑了。

金聖嘆寫完，不管不顧，轉身走了。

在金錢權力面前，很多人的骨頭會變得很軟，可有些人，越是黑暗越是充滿壓迫，越是昂揚著頭。

08

每個時代，都有每個時代的限制。

大多數人，都只能活在時代的要求里，只有極少數人，能真正活出來。

金聖嘆就是一個。

他批水滸，評西廂，不是用任何世俗的標準，而是用靈魂的熱愛。

批完水滸和西廂，金聖嘆鑽進寺廟，想好好清凈一段時間。

可是，沒有書可批，他就手癢，於是找廟裡方丈，打算借一本佛經，解解饞。

可是，金聖嘆的怪，早就出了名，方丈哪敢給他什麼佛經，生怕他一批，批出個與佛不敬的罪過。

為了讓金聖嘆知難而退，方丈出了一個對聯，要想借書，對出來再說。

金聖嘆一聽，還挺好玩，瞬間有了興趣。

方丈的對聯是：

半夜二更半。

見此上聯，金聖嘆絞盡腦汁，也找不到適合的下聯。

佛經是借不到了，可對聯沒對出來，也是很難受，他沒有忘記對對子，而是一直在尋找。

1660年，金聖嘆53歲。

年過半百，過了知命之年。

這一年，京都傳來消息，順治皇帝很賞識金聖嘆，這讓金聖嘆很高興，他這匹千里馬，還是有人賞識的。

1660年，金聖嘆53歲了。

金聖嘆覺得自己應該能得到重用，可是賞識他的順治帝，卻一命嗚呼了。

希望在不斷的尋找中失去。

另一方面，金聖嘆的人生，也迎來了最大的變局。

縣令作惡多端，百姓苦其久矣，有人聚眾抗議，想要揭露縣令的惡行。

自發聚集起來的群眾越來越多，到最後，一千多人浩浩蕩蕩聚集在文廟，金聖嘆就在其中。

聲勢浩大，朝廷率兵鎮壓，為首者被抓進監獄，金聖嘆就在其中，罪名是：

為首鳴鐘擊鼓，聚眾倡亂。

這或許有點冤枉，畢竟讀書人的事兒，可金聖嘆畢竟還是進了監獄。

人到中年，牢獄之災。

金聖嘆被那個時代吐出來，因為他與眾不同。

09

死亡，是世間最大的公平。

說他公平，是因為每個人都會有這麼一回，只是來得或早或晚。

面對死亡，有人以平靜，有人以恐懼，有人是沉思。

金聖嘆沒有恐懼，他很平靜，他還在苦苦思索方丈考驗他的對聯。

有一天，月圓之夜，他抬頭一看，突然靈光一動，他找到了答案。

於是，他託人找來兒子。

父親突然召喚，兒子還以為出了什麼緊急事故，緊趕慢趕趕到牢房，結果父親就給他一句話：

中秋八月中。

他明白了，父親還對方丈的對聯念念不忘。

方丈看了，驚嘆不已，對金聖嘆也由衷的佩服。

關進監獄後，金聖嘆被判死刑，理由是他帶頭謀反。

行刑前夕，他對獄卒說：

我要寫遺書。

獄卒覺得，人之將死，大概是要交代後事，就給他紙筆，沒想，金聖嘆不是交代後事，而是寫了一句：

花生米和豆腐乾同嚼，有火腿味。

這個表達，很金聖嘆。

兒子得知父親不日處死，傷心不已，可金聖嘆自己卻很平靜，他安慰兒子：

「哭有何用，來，我出個對聯你來對。」

他說：

「蓮（憐）子心中苦。」

然而，面對生離死別，兒子根本沒有心情玩，金聖嘆說：

「起來吧，別哭了，我替你對下聯，梨（離）兒腹內酸。」

死生亦大矣，可一個人玩到極致，生死是可以置之度外的。

押赴刑場的那一天，金聖嘆依舊面不改色，神色如常，一片輕鬆，不過是打馬過街，閒庭信步而已。

刑場上，他還在玩。

行刑前，他還和劊子手開了一個天大的玩笑。

他騙劊子手說耳朵里有銀子，劊子手一刀砍下他的腦袋，沒有銀子，只有「好疼」。

玩到極致，是可以外生死的。

人生代代無窮已，世間再無金聖嘆。

10

人生只有一次。

對這唯一一次的人生，你要怎麼安排他？

有些時候，我們總是太在乎別人的看法，太在乎世俗的傳統，卻忘了，人生是自己的，如果我們不對自己的人生負責，不去選擇自己人生的方向，生活就會將它的期待強加給我們。

慢慢的，越來越清楚地知道，這世間事，什麼功名富貴，什麼出人頭地，與一件事比起來，確實微不足道，那就是：安排好自己的人生，將生活過成喜歡的樣子。

當然，做自己喜歡的事，過自己喜歡的生活，也沒有那麼容易，他需要我們的內心足夠豐富，也需要我們足夠勇敢，才能對抗生活洶湧而來的洪流，才能對抗外在撲面而來的偏見。

隨波逐流或許會容易一些，因為那只需要我們殺死自己的靈魂。

因此，在這世間，我還是選擇做自己，即便特立獨行需要對抗很多東西，我也要做自己。