鐵血權相，被侮辱800年

李壁的這番話並未消除韓侂胄的疑心。十一月初三，韓侂胄遇刺之日，他當時入宮，很有可能是為了採取行動，對反對派下手。此前一天，他曾與親信密謀，「一網盡謀韓之人」，用台諫彈劾的方式來清除政敵。倒韓勢力得知後，才決定先下手為強，第二天就派人暗殺。

正是短短的一天時間，讓韓侂胄錯過了與楊皇后、史彌遠對決的機會。他最終逃不過，被撾殺於玉津園夾牆內的悲慘命運。

韓侂胄死後，金朝與南宋議和，堅持討要韓侂胄的首級。韓侂胄一黨潰敗，南宋朝廷已被楊後與史彌遠一黨所控制，他們命人劈開韓侂胄的棺材，割下頭顱，裝在匣子裡送到了金營。

當時，韓侂胄被打成「奸臣」。有人認為，奸凶之首不足惜，但也有不少人反對，認為此舉大損國格，抗議道：「今日敵要韓首，固不足惜。明日敵要吾輩首，亦不足惜耶？」

臨安城內，原本反對北伐、黨禁的太學生紛紛為韓侂胄鳴不平，還有人題詩表示不滿：「自古和戎有大權，未聞函首可安邊。生靈肝腦空塗地，祖宗冤讎共戴天。晁錯已誅終叛漢，於期未遣尚存燕。廟堂自謂萬全策，卻恐防邊未必然。」

這是將韓侂胄比作七國之亂時被漢景帝冤殺的晁錯，以及荊軻刺秦中為刺殺秦王壯烈獻身的樊於期。可見，人們同情韓侂胄的遭遇。

史彌遠不顧眾人反對，不僅與金人簽訂了更為屈辱的「嘉定和議」，還恢復了秦檜的封爵與諡號，更是對韓侂胄一黨盡數貶黜，殺韓黨重臣十餘人。

時人認為，韓侂胄是「身隕之後，眾惡歸焉」。韓侂胄為了北伐，曾拿出20萬家財作為軍費，也對曾經打壓的理學士大夫採用了弛禁政策。但理學家們不忘舊仇，他們對韓侂胄的報復，從南宋一直延續到了明清。

到了元代編纂的《宋史》中，賣國求榮的史彌遠不是奸臣，堅持抗金的韓侂胄倒成了奸臣。明代文人李東陽對此憤憤不平，說：「議和生，議戰死。生國讎，死國恥。兩太師，竟誰是？」韓侂胄與史彌遠都官拜太師，這兩位太師，誰是誰非，高下立判。

因此，近代的史學家鄧之誠說，韓侂胄的所作所為「不盡如宋史所詆」，說他是權奸誤國，也「不免門戶道學之見」。

開禧北伐之後，金人得到韓侂胄的首級，也沒有肆意侮辱，反而在進行安葬後，給予韓侂胄一個耐人尋味的諡號「忠謬侯」，取「忠於謀國，謬於謀身」之意，跟史彌遠大改實錄的卑劣行徑簡直是天壤之別。

一個得到敵人尊重的人，人品不會差到哪兒去。那些曾堅決跟他站在同一戰線的人，也不會拋棄他。

老將畢再遇，因戰功從七品武官升任揚州、淮東安撫使，是開禧北伐中嶄露頭角的將星。韓侂胄死後，他雖非韓黨，卻多次上疏請求解甲歸田，表示抗議。正因畢再遇在開禧北伐中屢建奇功，後來他被史彌遠一黨以各種罪名貶謫，昔日戰功也被一併抹殺。正史對他在北伐之後的記載，只剩下寥寥數十字。

在韓侂胄遇害兩年後，年邁的陸遊在病重垂危之際，滿懷悲憤寫下了《示兒》一詩：

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

陸遊的悲嘆，嘆息的是南宋不斷滑落的國運。韓侂胄之後，南宋再難有如他那樣在時代浪潮中逆風而行的猛人。