道武大帝拓跋珪：「子貴母死」制度背後的真相，跌破你的眼鏡！

衣賜履按：這一回，我們講北魏歷史上一項重大的政治制度——子貴母死制度。

當初，拓跋珪娶了匈奴部落首領劉頭眷的女兒，寵冠後宮，劉美女為拓跋珪生了長子拓跋嗣，拓跋珪「老來得子」，心下大悅。

衣賜履說：此處原文是「太祖晚有子，聞而大悅」。拓跋嗣生於公元392年，拓跋珪二十二歲，彼時少數民族生育很早，二十二歲初為人父，已屬「高齡」。

公元397年，拓跋珪攻克後燕都城中山（河北省定州市），收編了前燕皇帝慕容寶的小閨女。公元400年，拓跋珪立皇后，按照拓跋部的老規矩，由皇后胚子們親手鑄造金人，劉美女沒能鑄成，慕容美女鑄成了，於是，三月八日，拓跋珪立慕容氏為皇后。

衣賜履說：胡三省注說，按《北史》的說法，北魏傳統，立皇后必須命其手鑄金人，鑄成為吉，鑄不成則不得立。

我猜，手鑄金人肯定不是要把皇后胚子們培養成高級工程師，應該是有專人把鑄金人需要的各種材料都準備好，最後由皇后胚子將金屬液倒入金人模範之中，運氣好就皇后，運氣不好就陪跑。

公元403年，十月二十五日，拓跋珪封皇子拓跋嗣為齊王，加授相國；拓跋紹為清河王，加授征南大將軍；拓跋熙為陽平王；拓跋曜為河南王。

衣賜履說：本年拓跋嗣十二歲，拓跋紹十歲，拓跋熙六歲，拓跋曜三歲。三歲封王並不奇怪，但十二歲的拓跋嗣為相國，顯然是有所考慮的。

公元407年，拓跋珪封皇子拓跋脩為河間王，拓跋處文為長樂王，拓跋連為廣平王，拓跋黎為京兆王。

衣賜履說：史書記錄拓跋珪八個兒子，至此全部封王。

《通鑑》載，公元409年，拓跋珪打算立長子拓跋嗣為太子，按北魏「故事」，凡立為繼承人的，要先把他的老娘殺掉，於是，拓跋珪便命拓跋嗣的老娘劉貴人自殺。

拓跋珪召見拓跋嗣，說：

漢武帝殺死鉤弋夫人，以防止母后將來干預朝政，以及外戚家族作亂。你當繼承大業，因此我遠效古人，這是國家長久之計。

衣賜履說：這就是拓跋珪創建的「子貴母死」制度。《通鑑》說將立拓跋嗣為太子，《魏書》《北史》都沒有記錄。我理解，拓跋珪確實打算以拓跋嗣繼承人，但在立為太子之前，發生了變故。

子貴母死，是不是拓跋部的「故事」，我以為恐怕下不了結論，一是《魏書》《北史》等史書都未明確記錄過，在拓跋珪之前，拓跋部出現過殺害繼承人母親的事例；二是如果確有此傳統，拓跋珪根本沒必要請出漢武來加持殺妻的正當性，直接行家法就是了。

史稱，拓跋嗣一向孝順，哭成淚人兒，不能自已。拓跋珪看著滿臉淚水的兒子，不禁大光其火。拓跋嗣回府之後，繼續日夜號哭，拓跋珪聽說之，召他進宮。左右侍從對拓跋嗣說：

孝子事奉老爹，小杖則受，大杖避之。如今陛下正在氣頭兒上，入宮可能發生不測，反而陷陛下於不義。不如暫且出去躲一躲，等到陛下火氣消了再去晉見，也不算晚。

拓跋嗣心中恐懼，於是逃亡在外，只有手下幹部代人（拓跋部本族）車路頭、京兆（陝西省西安市）人王洛兒兩人跟隨。

衣賜履說：《魏書·天象志》載，天賜五年（公元408年）七月戊戌朔，日有蝕之，占曰「後死」；六年（公元409年）七月，夫人劉氏薨，後諡為宣穆皇后。

也即是說，拓跋嗣的老娘劉氏，死於公元409年的七月。那麼，拓跋嗣應在此後不久逃亡。

當初，拓跋珪前往老娘賀太后的娘家賀蘭部落，見到了小姨賀姑娘（賀太后的妹妹），賀小姨貌美如花，拓跋珪十分心儀，就請示賀太后，想把小姨收為妾室。

賀太后反對，說，過於美的東西，必有不好之處，更何況，她已經嫁人了，你不可強奪。

不就有老公嗎，多大個事兒！

拓跋珪派人把小姨夫給做了，隨即將賀小姨收入後宮。

公元394年，賀小姨生了清河王拓跋紹。史稱，拓跋紹兇狠悖亂，誰的話都不聽，最喜歡在大街小巷亂竄，搶劫行人，剝人衣服，看到豬、狗，要麼用箭射，要麼拿刀砍，樂此不疲。有一次，拓跋紹把老爹拓跋珪惹怒了，把他倒掛在一口井中，直到奄奄一息才拉上來。齊王拓跋嗣常以大義責備他，因此，哥兒倆關係搞得很緊張，拓跋嗣一直擔心這個老弟會搞事情（太宗常以義方責之，遂與不協，恆懼其為變）。

十月十三日，拓跋珪責罵賀小姨，將其囚禁，打算殺掉，天色已晚，沒有實施。

賀小姨不想死，派人秘告兒子拓跋紹，說，你怎麼救我？

拓跋珪晚年時非常暴虐，誅殺無度，因此，左右侍從天天生活在恐懼之中。

當天夜裡，十六歲的拓跋紹，與帳下武士以及太監、宮人等聯絡謀劃，跳牆進入宮中，來到天安殿。

左右侍衛高喊，有賊！

拓跋珪驚醒，知道有變，急忙摸尋弓箭和腰刀，竟然沒有找到！於是，清河王拓跋紹率人沖入，將老爹砍死。

衣賜履說：道武大帝拓跋珪，就這麼死了！而且是被親兒子砍死的！

從上下文看，拓跋珪身邊一直有弓箭、腰刀之類的武器，但這天沒有了，當為人做了手腳。

十月十四日，直到中午，宮門都沒有打開。拓跋紹謊稱奉詔書，將文武百官集合在西宮端門（宮門正南門稱端門）之前，面向北方而立。拓跋紹站在門扇之間，對百官說：

我有老爹（一說叔父），也有老哥，你們打算聽誰的？

聽聞此言，公卿百官無不失色，全都愣在那裡。不知過了多久，南平公長孫嵩說：

追隨大王您（從王）。

群臣這才知道皇上拓跋珪已經死了，但怎麼死的，誰都不清楚。大伙兒都跟那兒站著，不知所措，只有陰平公拓跋烈（拓跋珪堂弟）放聲大哭，轉身離去。

於是，朝野騷動，人懷異志。肥如侯賀護在安陽（河北省蔚縣西北）城北點燃烽火，以前賀蘭部落的人紛紛趕來，其他舊部也多召集子弟族人，聚集自保。

衣賜履說：賀護，一說賀泥，是拓跋珪大舅賀訥之子，是拓跋紹老娘賀氏的堂兄弟，換句話說，賀護應該是堂外甥拓跋紹的外援。

拓跋紹聽說人心並不安定，就拿出大量布帛賞賜給王公以下各級官員，多的數百匹，最少的也有十匹，只有白馬侯崔宏拒絕接受。

衣賜履說：注意，以長孫嵩為首的文武百官，除了拓跋烈，都表示支持拓跋紹；對拓跋紹的賞賜，除了崔宏，其他官員都接受了；拓跋紹的娘家人賀蘭部已經聚眾，防範可能出現的叛亂。

這麼著看，皇位，拓跋紹唾手可得啊。

我提個問題：拓跋珪為什麼要殺拓跋紹的老娘賀夫人？

【貌美如花賀小姨】

齊王拓跋嗣聽說京城有變，迅速趕回，白天藏在山裡，晚上住在王洛兒家。王洛兒的鄰居李道，暗中為拓跋嗣提供食物。官民之中，頗有人知道拓跋嗣已經回來，奔走相告，甚為喜悅。拓跋紹聽說之後，收捕李道，隨後誅殺。獵郎叔孫俊與拓跋氏一個遠枝拓跋磨渾，表示知道拓跋嗣的藏身之處，拓跋紹就派兩個親信跟他們前往收捕拓跋嗣。叔孫俊和拓跋磨渾出城以後，一根繩子捆了那兩個傢伙，見到拓跋嗣後，把這兩個倒霉蛋兒一刀砍了。

衣賜履說：叔孫氏，屬於拓跋部的宗族九姓之一。

王洛兒多次潛入京城，聯絡重要大臣，於夜間稟告安遠將軍安同等人。史稱，群臣聽說拓跋嗣的消息，紛紛響應，出城相迎。

拓跋嗣到達京城西面，皇宮衛士已經綁了拓跋紹，押送給拓跋嗣。

拓跋嗣命拓跋紹和他老娘賀夫人自殺，誅殺做拓跋紹內應的太監、宮人等十數人，其中最先向拓跋珪動刀的，被群臣扔到城南，一刀一刀割成小塊兒，分著吃了。

十月十七日，拓跋嗣即皇帝位，大赦，改年號為永興。追尊老娘劉貴人為宣穆皇后，被先帝拓跋珪罷黜回家的公卿大臣，全部重新起用。下詔以南平公長孫嵩、北新侯安同、山陽侯奚斤、白馬侯崔宏、元城侯拓跋屈（拓跋磨渾老爹）等八人，在止車門（宮禁外門,官員上朝時到這裡必須下車步行入宮）處理政務，這老幾位被稱為「八公」。

拓跋嗣任命王洛兒、車路頭為散騎常侍，叔孫俊為衛將軍，拓跋磨渾為尚書，全部封為郡公或縣公。

好，我們現在討論一下，拓跋珪究竟怎麼死的。

《宋書·索虜傳》載：

拓跋珪（《宋書》作托跋開）暴虐好殺，民不堪命。最初，有巫師告誡他說，馬上就會有大禍降臨，唯一的化解之道就是「誅清河殺萬民」。於是，拓跋珪屠戮清河郡（乃滅清河一郡），他自己時常拎著大砍刀親自殺人，為了湊滿萬人之數。有時，拓跋珪乘小車，手握長劍，砍車夫的腦袋，砍死一個，再換一個，每次總得砍死幾十人。晚上，拓跋珪擔心被人刺殺，不斷變換睡覺之處，沒人知道他在哪裡過夜，只有一個名叫「萬人」的愛妾知道。然而，萬人和清河王拓跋紹私通，拓跋紹擔心被老爹發現，就讓萬人做內應。等到夜裡拓跋珪獨自一人時，拓跋紹和萬人將其殺害。拓跋珪臨死前，說：

清河、萬人之事，原來說的是你們（清河、萬人之言，乃汝等也）！

【道武大帝，享年三十九歲】

拓跋珪的次子、齊王拓跋嗣（原文即為「次子」），抓住拓跋紹之後，大哭著說：

人生中最重要的是父親，你為什麼要謀逆（人生所重者父，云何反逆）！

之後，拓跋嗣命拓跋紹自殺，拓跋嗣代替拓跋紹繼承皇位（逼令自殺，嗣代立）。

衣賜履說：這個事兒太勁爆了，絕對能在五胡十六國熱搜榜上長期霸榜！

按《宋書》的說法，拓跋紹是長子，拓跋嗣是次子，拓跋紹是拓跋珪的繼承人（從「嗣代立」一句可推知），拓跋紹和小媽萬人搞到一起去了，怕被老爹發現，所以乾脆把老爹給做了。

這個狗血故事，一看就是瞎編的，漢人的史書，醜化少數民族，實屬正常。但是，這個事兒又不好一口否定，為什麼呢？

《魏書·天象志》載，六年（公元409年）七月，宣穆後（拓跋嗣老娘劉夫人）以強死，太子微行人間，既而有清河、萬人之難。

《魏書》上整出個「清河、萬人」之難，立即就讓「清河王」和「愛妾萬人」顯得栩栩如生，呵呵。

但是，畢竟，現實中能給一個女子取名為「萬人」的，一準兒是德雲社畢業的啊。我猜，哪個姑娘如果名為萬人，一定會日夜以淚洗面，呵呵。再者說，以拓跋珪的智慧，和他對讖巫之事的敏感，假設真有「清河、萬人之難」的占測之語，他是斷不會讓名為「萬人」的妃子在身邊出沒的。