
史上最摳門的皇帝。摳了一輩子,國庫還是沒錢
中國古代的皇帝,從秦始皇開始,到宣統帝退位,共約420餘人。
這四百多位皇帝,有的以勵精圖治出名,有的以驕奢淫逸出名,有的以摳門節儉出名。
你問哪位皇帝最摳門?
這個不需要爭,絕對是清朝的道光皇帝。
道光的摳門,驚天地泣鬼神,爺爺乾隆看了慚愧,兒媳婦慈禧見了流淚。
話說還是皇子的時候,道光與老爹嘉慶東巡盛京(瀋陽),宿營在盛京故宮。
我們都知道,滿人入關前,生產力不高,物資匱乏。
這導致盛京故宮雖然也是皇宮,但面積僅有紫禁城的十二分之一。
據說皇太極生前,除了一後四妃能享有住單間的待遇外,其它十個妾室是幾人同居一室,相當於今天的「集體宿舍」。
面對簡陋的皇宮,以及太祖努爾哈赤、太宗皇太極曾使用過的簡陋物品。道光深受觸動。回到北京不久,他就讓人搬走家裡多餘的家具,只留下了最基本的床鋪和桌椅。
除了在住宿上追求節儉。皇子時期的道光在吃喝方面,也力求能省就省。
每天下午四點,道光都會派太監出宮購買燒餅。
為什麼是燒餅?
因為便宜,一個燒餅才幾文錢。
為什麼是四點呢?
因為道光住宮裡,路程太遠,太監來回一趟起碼得兩小時。
而燒餅面是死面。每當太監懷揣著燒餅小跑回來時,已經涼硬,很難嚼。
不過道光毫無怨言。一碗熱茶加一份燒餅,一頓晚餐就這麼應付過去了。
嘉慶二十五年(1820年)七月,嘉慶皇帝駕崩。
八月,道光繼位。
由於接班前就過慣了節儉生活,而彼時的大清,國勢每況愈下。
於是登基之後,道光頒布了《御製聲色貨利諭》。
這道詔諭的主要精神,就是關於加強廉政建設和走群眾路線的若干意見。
道光認為,唯有老百姓富裕了,統治者才能富裕。要使老百姓富裕,自己就必須以身作則。
具體措施包括以下幾點:
首先,道光宣布停止各省進貢,減輕老百姓的負擔。
第二,道光表示紫禁城已經修建得盡善盡美了,除每年必須的修補外,不必再增建宮殿樓閣。
第三,道光要求官員們重義輕利,不蓄私財。要為國家省,為天下省,為百姓省。
比如,非慶典不要吃肉。
能走路,就堅決不打車。
衣服破了打補丁,只要能穿就不換新衣服。
對自己和後宮嬪妃,道光也是一樣的要求。
正所謂新官上任三把火。
一開始,大臣們都沒把道光的指示當回事。只當新皇帝是為了樹立權威而作秀,過一段時間就熄火了。
但不料,道光是來真的。
為表示節儉之決心,道光將御膳由乾隆時期的每餐48道菜,縮減為4道菜。
同時,道光免了宮內的各色點心,一律以燒餅代之。並規定後宮在夏天時,不能吃西瓜,只能喝水。

更狠的是,道光還將自己和孝慎成皇后(道光第二任皇后)的生日,以及每年的節慶活動,如元旦、除夕、元宵節等,通通取消,嚴格控制公款消費。
據林則徐手錄《軟塵私札》的記載,道光晚年突然良心發現,對內務總管說:「近來內廷久未賞賜食物,未免乾枯。馬上就是皇后的『聖壽節』了,到時候給你們內廷加個餐」。
內務總管提議說:「既然是加餐,那能不能比慣平時多用幾頭豬?宰十頭豬犒賞大家?」
道光聽後,很不高興,怒罵道:「現在是亂花錢的時候嗎?用四頭豬就行啦!」
結果到了宴會時,皇親國戚、大小官員,每人只安排了一碗打滷面。
也有說是白菜面,每人配幾片豬肉。

林則徐筆記
實際上,這個故事林則徐也只是聽說而已。
歷史上的道光,可能比故事中的還要摳門。
因為從康熙開始,皇帝基本不會在皇后生日那天大擺筵席。
而「聖壽節」是清朝太后的生日,皇后的生日稱作「千秋節」。
通過檢索《清宣宗實錄》可以發現,道光時期的歷次「千秋節」,無一例外,都是冷冰冰的兩句話:「皇后千秋節。宮內行禮如儀。停止筵宴、及在外公主福晉命婦行禮。」
也就是說,道光從來沒給皇后辦過生日宴。

對媳婦尚且如此,對臣子,道光就更摳了。
道光八年(1828年)五月,清軍平定張格爾叛亂後,朝廷賜御宴,犒賞有功將領。
當時,參與御宴的將領近20人,可道光卻只準備了12盤菜。平均一個人還分不到一盤菜。
吃飯的時候,道光也不動筷子,就在那叭叭的說。
皇上不吃,將領們也不好意思動筷子。
於是乎,大家就只能在那干坐著。最後全都餓著肚子回家,自個兒另加餐。
道光把摳門做到了極致,省下錢了嗎?
很顯然,並沒有。
畢竟老話說得好:「上有政策,下有對策」。
官員們有的是辦法搞錢。
據清代筆記小說《春冰室野乘》記載,有一天,道光想吃糊豬肘子,就找來內務府官員問道:「做一個糊豬肘子得多少錢?」
內務府官員答曰:「白銀50兩」。
道光一聽,急了,當場怒罵:「拿我當傻子呢!想當年我做王爺時,也是體察過民間物價的。北京城一斤豬肉不過十幾個大子,你現在一個肘子居然要我50兩銀子。你們內務府是想錢想瘋了吧!」
結果沒想到,內務府官員非但不慌,反而回懟道:「老百姓吃的豬肉能跟您比嗎?咱們內務府飼養的豬,那都是從小吃江南的貢米,喝山泉水長大的。精貴著呢。50兩一個肘子,這是成本價!」
道光日理萬機,不可能真跑去豬圈查實,只得悻悻地說:「朕向來不為口腹之慾濫費國帑」。
這糊豬肘子我不吃了。
另據民國小說《清朝野史大觀》記載,某一日,軍機大臣曹振鏞向道光請奏。
道光一眼看到曹振鏞膝蓋上有一大塊補丁,隨口問道:「你這補丁花了多少錢?」
曹振鏞深知內務府的水很深,便故意往高了報:「三錢銀子」。
道光聽罷,大皺眉頭,說:「汝外間作物太便宜,吾內府乃須銀五兩。」
隨後,道光又問曹振鏞:「你們家平時吃雞嗎?買一隻雞要多少錢?」
曹振鏞擔心得罪內務府,只好欺君,表示自己平時不吃雞,不知多少錢。
需要指出的是,網傳道光為了省錢,給龍袍打補丁,並不符合實際情況。
因為龍袍的製作材料非常珍貴,且製作工藝複雜。
無論是朝服、吉服,都屬於消耗品,不能洗,也不能補。
據《滿清外史》記載,道光的規定是「衣非三浣不易」。
古代的一「浣」為十天。三「浣」為一月。
也就是說,道光每隔十天洗一次澡,每隔一個月換一身新衣服。
至於舊龍袍,脫下來就直接封箱,再也不穿了。沒有打補丁的可能。
當然,皇帝的衣服很多,除了龍袍。平時的穿的便服、襪子,平時用的床褥,還是可以洗,可以打補丁的。
由於嫌棄內務府的報價太高,一日,道光退朝後,找到孝慎成皇后訴苦。
道光活著時,追封了一任皇后,即原配孝穆成皇后;
又冊封了兩位皇后,分別是孝慎成皇后和孝全成皇后。
孝慎成皇后很會來事,見道光為此煩惱,便主動攬下這活兒。
自此,「北京紫禁城皇家被服廠」成立了。
孝慎成皇后領著嬪妃、宮女們練習針線功夫。她們不但為道光補衣物,還親自裁剪製作日常所需的內衣物。
後來,孝慎成皇后還給道光提了個意見,說皇宮內庫中存放了歷年從各地進貢的衣料毛皮及各類擺飾。這些東西與其放著內庫,不如賣給各級大臣。
道光多摳啊,拍手大笑道:「好好好!就這麼辦」。
正常情況下,皇帝出售衣物、擺飾,大臣們都是搶著要。
別說衣物、擺飾了,哪怕是用皇帝排泄物做成的「龍遺丸」,一顆賣到500兩銀子,京城的那些達官顯貴也會瘋搶。
但現在不是正常情況。
道光提倡官員穿破衣爛衫。
平時上朝,那哪是上朝?簡直是丐幫大會。
大臣們高價買來衣飾,穿也不是,不穿也不是,十分頭疼。
平心而論,道光在《御製聲色貨利諭》中的觀點沒毛病。
百姓貧窮,國家不可能富有;百姓富有,國家也不可能貧窮。
百姓有了,國家自然就有了;百姓沒有,國家最終也好不了。
況且為了整肅官場的不正之風,道光也做到了身體力行。
但奈何大清官場早已經腐爛透頂。
乾隆年間的「甘肅冒賑案」就是典型。
你不拿,我不拿,滿朝文武怎麼拿?
一個帝國,上至首席軍機大臣,下至九品芝麻官,幾乎是無人不貪。
嘉慶在位時,也曾力圖扭轉頹勢。結果在一連串的打擊下,嘉慶的雄心壯志被消磨的一乾二淨。
道光比嘉慶強點,但也沒強多少。
而彼時朝中的一眾官員,不是貪官就是庸官。
如曹振鏞就曾對自己的門生說:我能屹立不倒,無他,多磕頭,少說話耳。」
短短的十來個字,把清朝官場的庸腐風氣概括得明明白白。
台下儘是非貪即庸之輩,道光想有作為,難如登天。
久而久之,道光也跟他老爹嘉慶一樣,產生了一種「不求有功,但求無過。死後不想被儒生罵」的心理。
也正因如此,在衣食住行上摳門的道光,對修建自己的陵寢,毫不吝惜。
嘉慶十三年(1808年),孝穆成皇后去世,安葬於今天北京市豐臺區王佐鎮。
道光與這位原配的關係極好。
所以繼位之初,道光計劃將自己的陵寢也修在王佐鎮。
如果這事給他辦成了,那清朝就會多了一個「清南陵」。
不過,乾隆早有指示,要求子孫一定遵守「昭穆相建」。
即如果老爸埋在清東陵,兒子就埋在清西陵,孫子再到回到清東陵。
而乾隆和嘉慶,已經分別埋在了清東陵和清西陵。
如此一來,道光也只能把墓地定在清東陵的寶華峪。
























