楊玉環第一次侍寢創下紀錄，令李隆基徹底淪陷，情願被「剃頭」

你看，這才是楊玉環的厲害之處。

她進宮第一夜，沒有用眼淚，沒有用身體，她用的是才華。她讓皇帝意識到，這世上終於有個人，能聽懂他的音樂。

那一晚，兩個人聊的是曲子怎麼改，舞蹈怎麼編，哪個樂器該重一點，哪段節奏該慢下來。

這像侍寢嗎？更像兩個藝術家在開策劃會。

李隆基後來對身邊人說了一句話，記在《古今宮闈秘記》里："朕得楊貴妃，如得至寶也。"

注意這個詞——至寶，不是美人，不是佳麗，是至寶。

一個皇帝用"寶"來形容一個女人，說明他要的不是陪睡的，是懂他的。

道觀里的五年，她在練什麼？

很多人知道楊玉環當過道姑，以為那是李隆基搶兒媳的遮羞布。確實是，但不全是。

那五年，楊玉環沒閒著。

她道號"太真"，住在宮裡專門修的道觀中，名義上是給竇太后祈福。實際上呢？李隆基三天兩頭就去"探望"。

關鍵是，她在道觀里學了一樣東西——法曲。

法曲是什麼？是道教音樂，清雅、空靈、不食人間煙火。李隆基是法曲的狂熱粉絲，他覺得這種音樂最接近仙界，《霓裳羽衣曲》本身就是法曲的代表作。

楊玉環在道觀里系統地學了這玩意兒。

你想想，她本來就是音樂天才，擅長琵琶，精通歌舞。現在又補上了法曲這塊短板，等於是把李隆基的審美需求吃透了。

還有一點，很少有人提。

唐代的化妝品有毒。鉛粉、汞霜，長期用下來，皮膚會發黃、長斑、提前衰老。

楊玉環在道觀待了五年，不用濃妝艷抹，皮膚反而養好了。白居易後來寫她"溫泉水滑洗凝脂"，不是瞎吹，是真的。

所以你看，這五年不是流放，是升級。

等到天寶四年，李隆基給兒子李瑁另娶了新王妃，然後大大方方把楊玉環接回宮，冊封貴妃。

這時候的楊玉環，跟五年前的壽王妃已經不是一個人了。

她懂法曲，她皮膚好，她和皇帝有了五年的默契磨合。她不是進宮爭寵的新人，她是早就內定好的"合伙人"。

那之後，李隆基在梨園裡親自教學，楊玉環負責編舞。兩個人一個作曲一個編導，把《霓裳羽衣曲》打磨成了大唐第一歌舞。

整個梨園的樂工都知道，貴妃娘娘跳舞的時候，皇上就在台下敲鼓伴奏。

你說這是寵妃？這分明是事業搭檔。

兩次被趕出宮，她憑什麼能回來？

楊玉環受寵，但不是一帆風順，她在宮裡至少被趕出去過兩次。

第一次是天寶五年。

史書沒說她犯了什麼事，只記了四個字：妒悍不遜。翻譯一下，就是吃醋鬧脾氣，頂撞了皇帝。

李隆基一怒之下，讓人把她送回娘家。

結果呢？當天中午，皇帝就坐不住了。

《資治通鑑》記載，他"不食"，不吃飯，還"怒懟左右"，逮誰罵誰。到了晚上，他派人去把楊玉環接回來了。

前後不到一天。

這次事件讓李隆基明白，他離不開她了。

第二次被趕，是在天寶九年。

這回楊玉環學精了，面對皇帝派來送飯、順便探口風的太監，她沒有服軟認錯。

她拿出一把剪刀，剪下一縷頭髮，讓太監帶回去。

然後她說了一句話，記在《楊太真外傳》里："妾忤聖顏，罪當萬死。衣服之外，皆聖恩所賜，無可遺留。然髮膚是父母所有。"

什麼意思？我身上穿的戴的都是你給的，沒什麼好留戀的。只有這頭髮，是爹媽給的，就拿這個當紀念吧。

這話厲害在哪？

古人講"身體髮膚，受之父母，不敢毀傷"。她剪頭髮，等於是在說我願意為這段感情付出代價，但我不會為了榮華富貴跪著求你。

李隆基看到那縷頭髮，嚇壞了。

他以為楊玉環要尋短見，立刻讓高力士親自出宮，把人接回來。

從那以後，他再沒敢趕她。

你看這段關係，不是皇帝單方面寵一個妃子，是兩個人在博弈。楊玉環拿捏著分寸，知道什麼時候該硬，什麼時候該軟。她用一縷青絲，把一個六十多歲的皇帝拿得死死的。

這女人，不簡單。

馬嵬坡的梨樹下，她穿的什麼衣服？

天寶十四年，安祿山反了，叛軍打到潼關，長安守不住了。李隆基帶著楊玉環和一群皇子皇孫，連夜往四川跑。

跑到馬嵬驛的時候，禁軍譁變了。

士兵們先把楊國忠砍了，然後圍住皇帝，要他交出楊貴妃。

李隆基試圖保她，說貴妃無罪。

沒人聽，不殺她，軍心散了，誰也走不掉。

最後，高力士把楊玉環帶到了佛堂，一條白綾，縊死在梨樹下。

她死的時候三十八歲。

有個細節，史書上沒細說，但你可以想像。

那天她是被從床上叫起來逃難的，穿的多半是便裝。可她是跳了十幾年《霓裳羽衣曲》的人，那套舞衣"虹裳霞帔"，不知道有沒有帶在身邊。

如果帶了，她會不會在死前穿上？

我們不知道。

但我們知道，《霓裳羽衣曲》的曲譜，在安史之亂中被燒毀了，這首曲子從此失傳。

後來南唐後主李煜找到殘譜，讓大周后補全了一部分，又在城破時下令燒掉。

一首曲子，兩次毀於戰火。

它的第一位舞者，死在逃難的路上。

幾年後，做了太上皇的李隆基在宮裡遇到一個舊日的宮女。宮女從懷裡拿出一件東西——楊玉環生前賜給她的金粟裝臂環。

李隆基這才哭了。

史書記了四個字：悽然垂淚。