與商周交戰幾百年的鬼方，到底是哪個民族？說出來你可別不信！

晉國史書多次記錄與狄人聯姻、交戰、破城，這說明赤狄已滲透中原政治體系。再看鬼方活動結束時間，剛好與赤狄興起節點吻合。一個消失，一個崛起，接力棒交得明明白白。

《詩·小雅·采芑》說：「潞之謀父，予之戎子。」潞，是赤狄國；戎子，是赤狄後人。能稱「予之」，說明這個戎子已被認可，甚至可能為貴族。

沈長雲認為，赤狄即鬼方之後；白狄則為儼猶之後。兩支分流，一個晉南，一個晉北。到了戰國，白狄走向太行以東，成為肥、鼓、鮮虞等；赤狄逐步消散，融入晉系貴族。

族譜不是空口說，文物來作證。寺窪文化的晚期階段——安國式文化，覆蓋隴東與晉南，其器型、小型陶鼎、土壤添加工藝，全部傳承鬼方特徵。晉南至今出土陶器大多有陶末顆粒，這在北方儼猶文化中從未見過。

鬼方的「子孫」沒有消失，他們只是換了個名字，換了張臉，站在春秋的舞台上。

至此，族譜打通：三苗遷至三危，寺窪文化發育出鬼方；鬼方逐步北擴，春秋變赤狄；赤狄一支嫁入晉國，另一支走向燕趙地界。兩千年後，這些「鬼子後人」，已無「鬼名」，只剩血緣。

鬼方，不是消失，是演化。他們打了商，纏了周，嫁了晉，融了夏，改了名，但一直都在。